سياست‌زدگي مديران فرهنگي، عدم عملگرايي و باقي ماندن وعده‌ها در حد يك شعار نقدهايي است كه از سوي كارشناسان فرهنگي و هنرمندان به مديران فرهنگي وارد است، اما وقتي به عملكرد مديريت شهرداري در حوزه فرهنگي و هنري مي‌رسيم، هنرمندان به عملگرايي مديران اين نهاد از‌جمله محمدباقر قاليباف اذعان مي‌دارند.
شهرداري تهران در اين سال‌ها توانسته مسير ناهمواري كه در عرصه فرهنگ و هنر براي هنرمندان ايجاد شده را هموار سازد. ساخت پرديس‌هاي سينمايي و تجهيز كردن سالن‌هاي سينما نيز از جمله فعاليت‌هايي است كه هنرمندان به آن اذعان دارند و به گفته بسياري از كارشناسان اين پرديس‌ها در اين وانفساي اكران توانسته‌اند در فروش فيلم‌ها نقش بسزايي داشته باشند. به گفته منتقدان سينمايي بخش‌هاي مختلف پرديس‌هاي سينمايي مي‌توانند جبران‌كننده كمبودهاي فرهنگي باشند و در اين پرديس‌هاي سينمايي علاوه بر وجود مراكز خريد، كتاب‌فروشي‌ها نيز مي‌توانند فعاليت تاثيرگذاري داشته باشند.«افشين صادقي» از جمله كارگردانان سينما است كه در حوزه توليد و كارگرداني فيلم‌هاي تلويزيوني فعاليت دارد، وي با اشاره به عملكرد شهرداري در حوزه سخت‌افزاري مي‌گويد: «شهرداري توانسته در اين سال‌ها شرايط خوبي را براي سينماگران فراهم كند؛ با كانديداي رياست‌جمهوري و عملكرد شهرداري كاري ندارم اما به شخصه، معتقدم كه آقاي قاليباف در عرصه كار مرد عمل است. وي ايمان و شجاعت كارها را دارد و به عبارتي مرد است، به حرفي كه مي‌زند به خوبي عمل مي‌كند.» كارگردان فيلم سينمايي «مقلد شيطان» در ادامه عملكرد قاليباف به عنوان شهردار را در اين سال‌ها مثبت ارزيابي كرده و يادآور مي‌شود: «وي از جمله مديراني است كه در عرصه فرهنگ و هنر كارهاي زيادي كرده و به تمام صحبت‌ها و وعده‌هايي كه داده، عمل كرده است. وي هم‌زماني كه در نيروي انتظامي بود و هم‌زماني كه مديريت شهرداري را برعهده داشت، كارهاي مثبت و ارزنده‌اي انجام داد و نگاهي به كارنامه و عملكرد وي نشان مي‌دهد كه قاليباف به فكر كار كردن و به فكر آسايش و رفاه مردم است.» وي تصريح مي‌كند: «همه بر اين امر واقف هستند كه آقاي قاليباف اهل شعار نيست و چنانچه گفتم اين موضوع از عملكردش مشخص است. وي زماني كه مديريت شهرداري را برعهده داشت براي هنرمندان و سينماگران كارهاي زيادي انجام داد و نمونه‌هايي را ديده‌ام كه شخصا پيگير آنها بود.» اين سينماگر همچنين به كانديداهاي رياست‌جمهوري اشاره كرده و عنوان مي‌كند: «اينكه يك فرد رئيس‌جمهور مي‌شود و همه اختيارات را دارد، نمي‌تواند حرف درستي باشد، مشاوران در دولت نقش بسزايي دارند و اميدوارم فردي كه سكان قوه مجريه را به دست مي‌گيرد از مشاوران در زمينه‌هاي مختلف استفاده كند. ايستادگي در برابر مشكلات از جمله ويژگي‌هايي است كه يك رئيس‌جمهور بايد داشته باشد و معتقدم اين ويژگي در آقاي قاليباف ديده مي‌شود، چرا كه ايشان در زمان مديريت شهرداري نيز با توجه به اينكه فشارهايي به ايشان وارد بود و بودجه‌هايي كه نمي‌دادند، توانستند همه حرف‌هاي خود را عملياتي كند.» صادقي به تجربه خود از شهرداري اشاره كرده و ادامه مي‌دهد: «زماني كه مي‌خواستم فيلم «مقلد شيطان» را بسازم تنها جايي‌كه توانست شرايط را برايم هموار سازد، شهرداري بود و من بالاخره توانستم بعد از مدت‌ها توقيف فيلم‌هايم، «مقلد شيطان» را توليد و اكران كنم.»
به گزارش زندگی به نقل از فردا، وی دو هفته پیش در گفتگو با دانشجویان و در حاشیه نشست انتخاباتی دانشگاه خواجه نصیر که با حضور وی و حسین قربان زاده نماینده محمدباقر قالیباف برگزار شده بود، توان اجرایی لنکرانی را از جلیلی بالاتر دانست. متن کامل اظهارات سخنگوی گروه پایداری به این شرح است:
دلیل انتخاب آقای دکتر لنکرانی دو مطلب بود اولا آقای فتاح گفت آقای لنکرانی اصلح است آقای میرکاظمی آمد گفت ایشان اصلح است بعد از آن ما یک جلسه ای گذاشتیم از مدیران حزب اللهی دولت نهم مثل داوودی فتاح برقعی و اسکندری را دعوت کردیم هفت هشت ده نفر همه شان متفق القول گفتند لنکرانی. نگاه کنید آقای دکتر لنکرانی چهار سال وزارت دارد و شناسنامه اجرایی روشن دارد می شود قضاوت کرد یکی از نکاتی که در ذهن ما بود اینکه ما درمورد عملکرد اجرایی آقای دکتر جلیلی نمی توانیم قضاوت کنیم. چون دولت با یک گروه شش نفره که در حوزه سیاست خارجی مذاکره می کند تفاوت دارد دولتی که چهار میلیون نفر پرسنل دارد نان و گوشت و آب و برق مردم دستش است فرق می کند. این را باید بروید از کسانی که مدیر اجرایی بودند بپرسید. الان شما بچه حزب اللهی ها را نگاه کنید همه طرفدار جلیلی هستند یک درجه بروید به سمت آدم های مسن تر آنهایی که یک جایی یک مدرسه دستشان بوده ببینید چه می گویند می گویند لنکرانی.
نکته دوم عملکرد مدیریتی آقای لنکرانی . آقای دکتر لنکرانی به زعم پیر و جوان و همه حتی احمدی نژاد عملکرد مدیریتی قابل قبول داشته است حتی وقتی که می خواست ایشان را عوض کند گفت من می خواهم وزیر زن بیاورم که شما را عوض می کنم. نکته سوم هزینه فایده حضور آقای جلیلی به عنوان مقام ارشد مذاکره کننده هسته ای بود. این سه تا دلیل ما را محکم کرد که برویم سراغ آقای لنکرانی. درباره علت حضور آقای جلیلی این حجت خودش است باید از خود آقای جلیلی بپرسید. ضمن اینکه این بلاتکلیفی نیست حل می شود . شما وظیفه تان این است که به اصلح برسید. اصلا اصلح قالیباف بشود باید به قالیباف رای بدهید. چرا ما به عنوان جمعی از نخبگان اصلا داریم اظهار نظر می کنیم من رییس دانشگاه بودم و بچه های شورای مرکزی جبهه پایداری یا وزیر بودند یا نماینده مجلس یا رییس سازمان بودند یا معاون رییس جمهور بودند موضع اجرا را ما می فهمیم ما برای اداره هشت سال اداره کشور می خواهیم انتخاب کنیم.
ما نظر تخصصی مان را گفتیم به شما. می گوییم بین کسانی که می توانند آرمان های انقلاب را پیگیری کنند در ضمن کشور پهناور را اداره کنند در ضمن نان و آب مردم را تا حدی مدیریت کنند بین گزینه های موجود به نظرمان بهترین لنکرانی است. آقای جلیلی اگر کاندیدا بشود ما انقلابی بودن گفتمانش را تایید می کنیم اما نمی توانیم توان اجرایی اش را تضمین کنیم. نگاه کنید سوال این است همین الان اگر قرار باشد احمدی نژاد امثال افرادی مثل زاکانی را به کار گیرد حاضرند زیر پر و بال او بروند آقای فروزنده الان در دولت چه کار می کند؟ وقتی که آقای لنکرانی هم رای بیاورد همه حاضرند با او کار کنند . حتی اگر دکتر قالیباف هم رای بیاورد خیلی ها حاضرند با او کار کنند. کار خوبی هم می کنند می روند کار می کنند. چون مال نظام است دیگر مال آدمها نیست. دوما اینکه ما داریم برای دولت به شما کسی را معرفی می کنیم. نگاه کنید ما هشت سال پیش با یک نفر به پیروزی رسیدیم دیگر. آقای احمدی نژاد. می توانیم بار دوم با کسی به پیروزی برسیم وسط راه بگوییم این منحرف است سیاسی شد آن یکی نتواند کار اجرایی اش را درست انجام بدهد. دولت را نتواند اداره کند. همه این آدم هایی که توی این مراسم (اشاره به مراسم مناظره) سوت می زدند برنمی گردند بگویند این هم از این وضع اداره کشور اقتصاد و معیشت مردم. ما نمی گوییم مدیریت ضعیف است ما زیر سوال نمی بریم اشتباه نشود ما نمی دانیم ایشان (جلیلی) مدیر قوی هست یا ضعیف؟ دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی موضوع فعالیتش یک موضوع خاص و انحصاری است مدیریت اجرایی نیست وزارت بهداشت فرق می کند. برای اینکه دستتان بیاید یعنی چی؟ کل نقدینگی که در کشور در جریان هست 475 هزار میلیارد تومان است. نقدینگی که در وزارت بهداشت بود 45 هزار میلیارد تومان است یعنی ده درصد نقدینگی کل کشور. کل بودجه عمومی کشور صد هزار میلیارد تومان است بودجه ای که توسط وزارت بهداشت مدیریت می شود 17 هزار میلیارد تومان است. وزارت خانه بعدی راه و شهرسازی 13 هزار میلیارد تومان است وزارتخانه بعدی آموزش و پرورش 9 هزار میلیارد تومان است. سفرهای خارجی وزیر بهداشت و مذاکرات بین المللی او از دبیر شورای عالی امنیت ملی بیشتر است .. (نامفهوم) بنده به عنوان کسی که کار دولت را می شناسم نظام بودجه ریزی می دانم چیست تامین درآمد و هزینه می دانیم چیست قبل از اینکه من رییس دانشگاه بشوم معاون چندجا بودم میدانم تراز بودجه یعنی چه؟ من چطور می توانم اطمینان کنم کسی که یکبار در بستن بودجه یک اداره نقش نداشته در اولین بودجه ای که می خواهد به مجلس بیاورد چه خواهد کرد؟
رییس جمهور نفر اول اجرایی کشور و نفر دوم مملکت است. بقیه حاشیه اند. ما کار را می سپاریم دست او. شما نمی توانید تیم ناهماهنگ به او تحمیل کنید. رییس جمهور باید فرد قابل اعتمادی باشد بله ما در کنارش هستیم. الان پایداری هست که ایشان را معرفی می کند بعد ایشان رییس جمهور می شود ما که رییس جمهور نمی شویم. آیت الله مصباح که رییس جمهور نمی شود. آیت الله مصباح از دور نگاه می کند می بیند طرف مثلا دچار انحراف سیاسی شد والا در حوزه اقتصادی که نمی تواند دخالت کند. ما وظیفه داریم کسی را برای هشت سال اداره کشور معرفی کنیم ما یکبار یکی را تجربه کردیم نمی خواهیم دوباره وسط راه به مردم بگوییم ببخشید در تشخیص مان اشتباه کردیم. من سه سال رییس دانشگاه بودم آقای دکتر لنکرانی یکی از بهترین وزرای بعد از انقلاب اسلامی بود. اگر جرات می کردم می گفتم بهترین. نمی خواهم خدای نکرده مدیون آخرت کسی شوم می گویم یکی از بهترین. موضوع اول این است که چه کسی اصلح است؟ بقیه اش محاسبه سیاسی است که آیا اگر ما یکی نشویم آن آدم بده رای می آورد؟ دیگر این موضوع تنزل از اصلح است. از این به بعدش می شود کار جریانات سیاسی.
علامه مصباح به اینجا که می رسد می گوید من دیگر به بقیه اش کار ندارم. علامه مصباح می گوید اصلح از نظر من ایشان است. به جز این هم دیگر کاری ندارم. نمی توانم دین خودم را در سن 85 سالگی به خطر بیندازم. برای چیزی مردم را راهنمایی کنم که خودم به آن اعتقاد ندارم. مگر توافق نبود که لنکرانی بشود. جلسه آخر آقای جلیلی گفتند آقای لنکرانی اصلح است من خیلی هنر کنم همین جایی که دارم اداره کنم اداره می کنم. آقای جلیلی را به صحنه آوردند. اینکه ایشان آمده بخاطر این است که یک عده ای اینقدر رفتند پیش ایشان تا اینکه ایشان احساس کردند باید بیایند دیگر. رفتند برای ایشان اینگونه جا انداختند که آقای لنکرانی رای نمی آورد. بعضی از بچه حزب اللهی های خود ما بالاخره اینها نمی خواهند که ... (نامفهوم) در انتخابات مجلس اینها به ما می گفتند دارید شق اصلاح مسلمین می کنید ما می گفتیم شما اشتباه می کنید مجلس را دوباره می دهید دست هاشمی. همین بچه هایی که جبهه متحد را درست کردند. مجلس را دادند دست هاشمی. همان ها هنوز دست از کارهایشان برنمی دارند. نمی خواهند جبهه پایداری محوریتی پیدا کند. تا جایی که می توانند می خواهند قیچی کنند. اگر هم آقای لنکرانی تایید صلاحیت نشد باری از روی دوش ما برداشته است. اصلا این تراشیدن کاندیداهای متعدد، وزرای زیادی را آوردند بخاطر اینکه بگویند خب ما لنکرانی را هم کنار بقیه رد کردیم. یعنی می خواهم بگویم نمی دانم چه خبر است؟ درباره اینکه می گویند جلیلی با مشورت آقا آمده ، آقا که رسما فرموده اند که موضع گیری نمی کنند. هاشمی این حرف را زد که یک حرفی از آقا بگیرد آقا حتی وقت ملاقاتش را با هاشمی لغو کرد. ولی فقیه که حرف دروغ نمی زنند. آقا اینهمه تاکید کرد که این دو بعلاوه یکی ها نگویند ما مشاور آقا هستیم. رفتیم از آقا وقت گرفتیم. هاشمی نگوید . آن یکی نگوید. هرکسی می تواند احساس وظیفه می کند بیاید.
شهباز حسن‌پور نماینده مردم سیرجان و عضو فراکسیون رهروان ولایت مجلس شورای اسلامی از بیانیه بیش از 120 تن از نمایندگان مجلس در حمایت از کاندیداتوری محمدباقر قالیباف خبر داد و گفت: این بیانیه در جلسه علنی امروز آماده و جمع‌آوری امضای آن آغاز شد و بیش از نیمی از نمایندگانی که امروز در صحن علنی حضور داشتند، این بیانیه را امضا کردند.
وی ادامه داد: جمع‌آوری امضاها ادامه دارد و احتمالاً پس از اینکه امضاها بیشتر از این حد شد، در صحن علنی قرائت می‌شود.
متن بیانیه نمایندگان مجلس در حمایت از قالیباف به شرح زیر است:
بسمه‌تعالی
با توجه به اعلام صلاحیت نامزدها توسط شورای محترم نگهبان و به لحاظ شرایط حساس کشور و نیاز ایران اسلامی به مدیریت توانمند و جهادی برای مقابله با چالش‌های پیش‌رو ضمن احترام به دیگر نامزدهای محترم، ما نمایندگان مجلس شورای اسلامی جناب آقای دکتر محمدباقر قالیباف را که فردی ولایی، بسیجی و مدیری توانا و جهادی و با انگیزه و برنامه می‌باشد، برای قرارگرفتن در راس مدیریت اجرایی کشور اصلح دانسته و حمایت خویش را از نامبرده اعلام می‌داریم.
انتظار از ملت بزرگ و قهرمان ایران این است که کما فی السابق در پیروی از فرمایشات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی با مشارکت گسترده و همتی استوار در خلق حماسه ماندگار برگ زرین دیگری در کارنامه درخشان ایران اسلامی بیفزاید.
می توان فرهنگ و مدیریت جهادی را به عنوان پیش نیاز جهاد اقتصادی معرفی نمود. زیرا لازمه جهاد اقتصادی وجود مدیران جهادی است. فرهنگ و مدیریت جهادی در برهه ای از انقلاب با عملکرد خوبش توانست مورد عنایت و توجه عام و خاص قرار گیرد. تا جایی که اگر هدف، تلاش بیشتر، سریعتر، دلسوزانه‌تر و با جدیت باشد گفته می‌شود که باید بصورت جهادی انجام گیرد.
جهاد یعنی تلاش و کوشش در راه ارزش های والا…» پس جهاد، فقط جنگ نیست! جهاد به معنی کوشش وسعی است که قدمتی به اندازه قدمت بشریت دارد. جهاد تلاش اعتقادی، خودآگاهانه، همه جانبه، همگانی و همیشگی است. جهاد چه در سطح خرد ( مبارزه با نفس ) و چه در در سطح کلان ( پیکاری اجتماعی برای محو ظلم و بی عدالتی ) از انگیزه‌های درونی افراد سرچشمه می‌گیرد.
قالیباف و اندیشه مدیریت جهادی
مدیریت و کار جهادی، یکی از پررنگ ترین وجوه کاری دکتر قالیباف در رزومه کاری و مدیریتی وی محسوب می شود. انجام طرحها و پروژه های مختلف و طرحهای کلان با امکانات و زمان محدود نظیر بهره برداری از فاز یک پارک ولایت به عنوان بزرگترین بوستان خاورمیانه در ۷۷ روز کاری، گذاشتن روز شمار اتمام پروژه های بزرگ شهری و عمرانی و تعهد به عهد، مدیریت بحران هایی نظیر سیلاب اخیر تهران با الگو گرفتن از سبک مدیریت جهادی و طرحهای مختلف دیگر در حوزه های عمرانی و سازندگی از جمله نمونه های کار جهادی به سبک فعالیت های مخلصانه دفاع مقدس در کارنامه محمدباقر قالیباف محسوب می گردد، که نشات گرفته از همان روحیه جهادی سالهای حضور در عرصه های خون و حماسه در دوران دفاع مقدس است.
قالیباف در رابطه با این فرهنگ غنی و انسان ساز معتقد است: “عشق به دین و ملت و التزام عملی به تدبیر و خرد، عصاره فرهنگ جهادی است، همانطور که آزادی خرمشهر نمونه ای از مصادیق این فرهنگ بوده است. اما موفقیت این الگو تنها به میدان جنگ خلاصه نمی‌شود بلکه این فرهنگ منطق کلی انقلاب و الگوی اساسی ما برای موفقیت در تمام عرصه‌های جامعه است. امروز مهمترین وظیفه ما در گرامیداشت عملی یاد و راه شهدا، تلاش در جهت احیای فرهنگ اصیل جهادی و مبارزه با تحریفات و سطحی‌نگری‌ها نسبت به آن است.”
قالیباف معتقد است که فرهنگ جهادی بر مبنای تعریف حقیقی آن تمام مؤلفه‌های فوق را در بر دارد و ازاین‌رو می‌تواند به بهترین نحو تأمین‌کننده منویات مقام معظم رهبری درخصوص نیل به پیشرفت و عدالت در ایران اسلامی باشد. به اعتقاد محمدباقر قالیباف، هشت سال دفاع مقدس و عملیات رزمندگان اسلام با همه فراز و فرودش به خلق فرهنگی غنی منجر شد، همان تفکری که به‌عنوان فرهنگ پایداری از آن نام می‌برند.
حال به مهمترین ویژگیهای فرهنگ جهادی،که می تواند به عنوان الگوی مناسب مدیریتی برای جهاداقتصادی مطرح شود اشاه می کنیم: مدیرت جهادی شیوه‌ای خاص از علم و هنر هماهنگی جهت تحقق اهداف سازمانی است که رنگ و لعاب جهادی داشته که در آن مدیریت نعمتی برای خدمتگذار به مردم می باشد.
خصوصیات فرهنگ جهادی:
فرهنگ جهادی آداب، کردار و روشهایی در طرز فعالیت، شیوه معاشرت، نوع مدیریت و روش تفکر و اندیشه بوده که با نوع و شیوه روشهای انجام کار در سایر فرهنگها، متفاوت بوده واغلب افرادجامعه براین فرهنگ صحه گذاشته و آن را فرهنگ انسان ساز دانسته و خواستار تعمیم آن به سایر موارد بوده‌اند.
همه باهم بودن:
کلمه «همه باهم» در فرهنگ جهادی به معنی آن است که همه افراد در تحقق اهداف تلاش و تشریک مساعی می‌نمایند.
ایمان و اعتقاد:
یکی از وجوه بارز فرهنگ جهادی داشتن ایمان و پایبندی به ارزشهای دینی است. به همین منظور تلاش در فرهنگ جهادی فقط تلاش مادی نیست،بلکه تعمیم و گسترش ارزشهای دینی، تقید عملی به اخلاق اسلامی و رعایت موازین شرعی و گسترش دستاوردهای انقلاب اسلامی در فعالیتهای جهادگران نمایان است.
اخلاص:
یکی از ارزشهایی که در فرهنگ جهادی نسبت به سایر فرهنگ ها پررنگ‌تر جلوه می‌نماید، اخلاص در انجام وظایف است. اخلاص به معنی پاک کردن نیت از شرک و ریاست و یک امر قلبی و وجدانی است. عمل خالصانه عملی است که فقط به نیت تقرب به خدا صورت می‌پذیرد. اگر در نیت کسی مقاصد دیگری باشد، عمل او خالص و مخصوص خدا نیست. در فرهنگ جهاد هر تلاشی برای قرب خدا انجام می‌شود.
خدمتگزاری:
خدمتگزاری به مردم محروم کشور از آرمانهای مهم فرهنگ جهادی است. توفیق خدمتگزاری به مردم محروم جزء نعمت‌های بزرگ خداوندی شمرده و از انجام آن نه تنها خسته بلکه لذت می‌برند و شکر نعمت را در خدمتگزاری بیشتر و بهتر می‌دانند.
کار مضاعف:
یکی از تفاوتهای فرهنگ جهادی نسبت به سایر فرهنگ ها در میزان تلاش و جدیت آن است. روحیه تلاش، جدیت و ایثارگری تبلور فرهنگ جهادی است. کلمه جهاد تداعی بخش تلاش و جدیت در امور است. اگر بخواهند بگویند که با جدیت و تلاش بیشتری کار کنید می‌گویند که جهادی کار کنید. یکی از مصادیق جهادی عمل کردن،تلاش خستگی‌ناپذیر و جدیت در پیگیری امور است.
همت مضاعف:
همت مضاعف بستری است که موفقیت‌های دیگر نیز از آن حاصل می شود. یکی از عوامل موثر در موفقیت جهاد که به عنوان الگو مطرح گشت همت والای جهادگران بود. همت مضاعف باعث خود باوری می شود،سازمانها و افرادی که خود را باور نداشته باشند دیگران نیز آنها را باور نخواهند نمود. خودباوری از اعتماد به نفس سرچشمه می‌گیرد و اعتماد به نفس نیز چیزی جز تکیه بر همت والا نیست.
فروتنی:
شکی نیست که یکی از مهمترین و برترین صفات و ویژگیهای فرهنگ جهادی فروتنی و تواضع است. فروتنی یکی از ارزشهای مورد احترام و تکریم در جهاد بوده است که محیط و شرایط را برای برقراری صمیمیت و دوستی فراهم می‌نمود.
ترویج انقلاب:
با توجه به نوپا بودن انقلاب اسلامی و از طرف دیگر پایین بودن امکانات و تجهیزات اطلاع‌رسانی، بسیاری از مردم روستائیان با اهداف و ارزشهای انقلاب اسلامی بیگانه بودند جهادگران علاوه بر تلاش مادی در روستاها به عنوان پیامبر انقلاب نقش مهمی را ایفا می‌نمودند. مردم روستابیشترین اطلاعات در مورد انقلاب را از جهادگران کسب می‌نمودند.
کار با مهر:
در جهاد افراد به صورت داوطلبانه مشغول خدمت شدند. یکی از ویژگی فعالیتهای داوطلبانه وجود عشق و مهر به کار است. با مهروعشق کار کردن یعنی با صمیم قلب و شادمانه کار کردن است.انجام کار مهمترین انگیزه برای جهادگران بوده و از نتیجه کار احساس شادمانی می نمودند.
مسئولیت‌پذیری:
مسئولیت‌پذیری در فرهنگ جهاد بسیار بالاست، زیرا فلسفه ورود برخی از نیروهای ارزشی به جهاد به خاطر احساس مسئولیت بوده است. دفاع از کشور و محرومیت‌زدایی از چهره روستاها و انجام کارهای زمین مانده همه نشان‌دهنده میزان بالای مسئولیت‌پذیری در جهادگران بوده است.
شجاعت و جسارت:
شجاعت و جسارت در فرهنگ جهاد تبلور می یابد. شاید عمده‌ترین دلیل آن را در عدم محافظه‌کاری نظام مدیریتی آن جستجو نمود. شجاعت صفتی بود که امام (ره) در آخرین پیام خود پس از ده سال فعالیت جهاد به آن نسبت دادند و فرمودند: «شجاعت دلیر مردان و شیرزنان جهادی‌مان در جهادمان علیه کفر و بیداد زبانزد خاص و عام است.»
مدیر پروری:
یکی از ویژگیهای فرهنگ جهادی مدیرپروری است. با توجه به فرهنگ جهاد و سایر عوامل موثر و وجود نیروهای با انگیزه و ارزشی، افرادی تربیت یافتند که بعدها سکان بساری از کشتی‌های در باتلاق گیر افتاده را بدست گرفتند.
پویایی و بالندگی:
یکی از تفاوتهای بارزی که می‌توان در فرهنگ جهادی ملاحظه نمود، پویایی، بهبود و بالندگی است. ایستایی، در جا زدن و رضایت به وضع موجود در فرهنگ جهاد مذموم است. فرآیند تغییرات در فرهنگ جهادی همواره تغییر در جهت تحول، بالندگی و بهتر شدن است.
مرد عمل:هزاران نفر از مردم زنجان، امروز در جهت تحقق حماسه سیاسی و در یک حرکت نمادین با ثبت اثر انگشت خود در طومار حمایت از محمد باقر قالیباف، با وی پیمان بستند که همواره از اهداف او برای سربلندی ایران اسلامی حمایت کنند.
آنها همچنین زمانی که قالیباف برای سخنرانی در جایگاه قرار گرفت، انگشتان جوهری خود را بالا گرفتند و با شعار «ما همه اثر گذاریم» حمایتشان را از این نامزد انتخابات ریاست جمهوری اعلام کردند.
محمد باقر قالیباف نیز با ثبت اثر انگشت خود در ذیل طومار با مردم عهد بست که همواره به پیمان خود با آرمان های انقلاب، امام، رهبری، شهدا و ملت پایبند بماند.
تخریب سلاح کسانی است که منطق رقابت را قبول ندارند و تلاش می کنند ناتوانی خود را با نگاه سلبی به دیگران و تخریب رقبای توانمند پنهان نموده و ذهن مردم را از انتخاب فرد شایسته منحرف کنند. حال آنکه تحولات سالهای اخیر به افزایش شناخت و آگاهی مردم منجر و ثابت شد که تخریب دیگر جواب نمی دهد.
سخنگوی ستاد انتخاباتی محمد باقر قالیباف گفت : تخریب هر یک از کاندیداهای تائید صلاحیت شده، ایستادن در برابر فرامین رهبری و قانون است و اینکه عده ای با شبکه های بیگانه برای تخریب قالیباف به وحدت رسیده اند، نکته ای قابل تامل است.
پرویز اسماعیلی سخنگوی ستاد انتخاباتی محمد باقر قالیباف افزود: تخریب سلاح کسانی است که منطق رقابت را قبول ندارند و تلاش می کنند ناتوانی خود را با نگاه سلبی به دیگران و تخریب رقبای توانمند پنهان نموده و ذهن مردم را از انتخاب فرد شایسته منحرف کنند. حال آنکه تحولات سالهای اخیر به افزایش شناخت و آگاهی مردم منجر و ثابت شد که تخریب دیگر جواب نمی دهد.
وی با انتقاد از رویکرد تخریبی مدعیان حمایت از برخی کاندیداها گفت: رهبر انقلاب بارها به لزوم تبعیت از قانون و نظر شورای نگهبان تاکید کردند. در حالیکه حتی بزرگانی چون آیت الله هاشمی به نظر این شورا در احراز صلاحیت ها تمکین کردند، تخریب و هتک حیثیت کاندیداها زیر سوال بردن شورای نگهبان و ایستادن در برابر قانون است.
وی ادامه داد: دشمنان، قالیباف را تخریب می کنند چون از اندیشه ناب جهادی و زنده ماندن فرهنگ شهادت در کشور هراس دارند و از ساخته شدن ایران و از ایران سربلند وحشت می کنند. کسانی که به گواه تاریخ دنبال تاراج سرمایه های ملی ایرانیان و تصویر کردن ملتی ذلیل و ناتوان از ما بوده اند.
سخنگوی ستاد انتخاباتی قالیباف گفت: متاسفانه در داخل کشور نیز بازماندگان همان تفکری که با ترویج فضای افشاگری و پرده دری ۸ سال بحران آفرینی کردند، رویه تخریب را ادامه می دهند.
اسماعیلی ادامه داد: مردم هوشیار هستند و باور دارند آنها که تخریب و افشاگری آغاز کردند، خودشان به بزرگترین فسادها آلوده شدند. تخریب کنندگان قالیباف از این نگرانند که مردم با حضور و انتخابی آگاهانه در انتخابات پیش رو بساط کسانی را که با ریا و تحجر ظرفیت های بزرگی را از نظام و ملت ایران گرفتند، جمع کنند.
وی گفت: سابقه این افراد نشان می دهد که همواره از رهبری، قانون، اخلاق و مردم عبور کرده اند و خوش نشینی در انقلاب را به هزینه دادن و تلاش در میدانهای سخت ترجیح می دهند. افرادی که رهنمودهای رهبری را همواره تفسیر به رای می کنند.
سخنگوی ستاد قالیباف با اشاره به اینکه «تخریب دیگران شیوه دینداران نیست»، گفت: تاکید دکتر قالیباف به ستاد و همه فعالان و هواداران ایشان رعایت حداکثری قانون و اخلاق، و تلاش برای حفظ آرامش مردم و انتخاب شایسته تر آنها در فضای رقابتی سالم است.
اسماعیلی افزود: رعایت احترام نسبت به سایر کاندیداها و رویکرد ایجابی محور فعالیت ما است و امیدواریم کاندیداهای محترم و ستادهایشان در برابر استفاده هوادارانشان از تخریب سکوت نکنند.
وی با تاکید بر تفاوت مرزهای نقد و تخریب، گفت: ماده ۷۴ قانون انتخابات ریاست جمهوری تصریح دارد که درج مطلب علیه نامزدهای انتخاباتی توسط کلیه رسانه های دیداری، شنیداری، مکتوب، الکترونیک و سایر شبکه های مجازی جرم است.
سخنگوی ستاد قالیباف در پایان گفت: دستگاههای قضایی و امنیتی هوشیار هستند و مطمئن هستیم با ورود سریعتر به تخریب های رسانه ای، سلامت و شادابی فضای انتخابات را تضمین می نمایند.
همچنین جمعی از داوران و مربیان کشتی آلیش استان البرز، مربیان ژیمناستیک جنوب غرب تهران و جمعی از جانبازان قطع نخاع آسایشگاه جانبازان شهدا نیز حمایت خود را از دکتر قالیباف در انتخابات دوره یازدهم ریاست جمهوری اعلام کردند.
محمدنبی رودکی شب گذشته در نشست خبری که در محل ستاد قالیباف در شیراز برگزار شد، با بیان اینکه ستادهای قالیباف در استان فارس در قالب جبهه پیشرفت و عدالت و ستادهای مردمی فعال هستند، بیان داشت: این کاندیدای ریاست جمهوری ۱۶ خردادماه جاری به فارس سفر می‌کند.
وی با اشاره به ویژگی های قالیباف افزود: قالیباف در مدیریت انحصارگری و قومیت‌طلبی را نمی‌پذیرد.
رئیس ستاد مردمی قالیباف در فارس با بیان اینکه نظام و رهبر انقلاب به همراه مدیریت، اولویت قالیباف در انتخاب مدیران است، ادامه داد: قالیباف کاری به جناح‌ها ندارد و حتی در یکی از مدیریت‌های شهرداری مناطق تهران از اهل سنت نیز استفاده کرده است.
رودکی با اشاره به اینکه قالیباف مدیریت جهادی، تحول‌گرایانه و تغییرگونه دارد و همواره در تحول‌گرایی نیز پیشتاز بوده است، تصریح کرد: قالیباف در ولایی بودن از افرادی است که امین رهبر انقلاب است، او در مدت مدیریت خود شهرداری تهران را از نهاد خدماتی به یک نهاد فرهنگی و اجتماعی بزرگ تبدیل کرد.
وی بیان داشت: در بحث ارزش‌گرایی در مدت فعالیت قالیباف در شهرداری تهران ۴۰۰ مسجد از ۲۰۰۰ مسجد موجود ساخته شد و به بازسازی و تعمیر مساجد نیز توجه ویژه می‌شود.
مشاور شهردار تهران در بخش دیگری از سخنان خود خاطرنشان کرد: بسیاری می‌گویند قالیباف قومیت‌گرا است و در شهرداری تهران از نیروهای مشهدی استفاده کرده و این در حالی است که تنها شش درصد نیروهای شهرداری مشهدی هستند.
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
